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常識積累：中國古代醫(yī)學(xué)、科技、文化

【 發(fā)布時間：2018-05-22 】 【 點(diǎn)擊次數(shù)：44 】 【 所屬分類：飼界周邊】

古代醫(yī)學(xué)

一、名醫(yī)名著
1．脈學(xué)介導(dǎo)者——扁鵲（姓秦，名緩，字越人，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)）
（1）主要成就：奠定中醫(yī)學(xué)切脈診斷方法；相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。
（2）事跡：
①起死回生：《史記·扁鵲倉公列傳》記載了扁鵲使虢太子“起死回生”的故事；
②諱疾忌醫(yī)：扁鵲見蔡桓公，為其治病，蔡桓公卻不信任扁鵲，造成最后身死的故事。
（3）《難經(jīng)》：
①以問答解釋疑難的形式編撰而成，共討論了81個問題，故又稱《八十一難》；
②內(nèi)容包括脈診、經(jīng)絡(luò)、臟腑、陰陽、病因、病理、營衛(wèi)、腧穴、針刺等基礎(chǔ)理論，還分析了一些病征；
③明確提出“傷寒有五”（包括中風(fēng)、傷寒、濕溫、熱病、溫病）。
2．外科之祖——華佗（東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家）
華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”，現(xiàn)多用“華佗再世”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。
主要成就：發(fā)明麻沸散、五禽戲。
3．醫(yī)圣——張仲景（東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，著《傷寒雜病論》）
①確立了辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則；
②記載大量有效的方劑；
③確立六經(jīng)辨證的治療原則——是中國第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著。
4．預(yù)防醫(yī)學(xué)的介導(dǎo)者——葛洪（東晉道教學(xué)者、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家，著《肘后方》）
《肘后備急方》（簡稱《肘后方》），世界醫(yī)學(xué)史上首次記載兩種傳染病——天花、恙蟲病的癥候及診治。“天行發(fā)斑瘡”是全世界最早有關(guān)天花的記載。
5．藥王——孫思邈（唐代醫(yī)藥學(xué)家，著《千金方》）
《千金要方》和《千金翼方》合稱為《千金方》，它系統(tǒng)總結(jié)了唐代以前的醫(yī)學(xué)成就。被譽(yù)為我國最早的一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書。
6．法醫(yī)之祖——宋慈（南宋著名法醫(yī)學(xué)家，《洗冤集錄》）
（1）中外法醫(yī)界普遍認(rèn)為是宋慈開創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學(xué)”，尊其為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖。
（2）《洗冤集錄》：是我國第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)專著，也是世界最早的法醫(yī)學(xué)專著。
7．藥圣——李時珍（明代著名醫(yī)藥學(xué)家，著《本草綱目》）
《本草綱目》收載藥物 1892 種，附藥圖 1000 余幅，闡發(fā)藥物的性味、主治、用藥法則、產(chǎn)地、形態(tài)、采集、炮制、方劑配伍等，并載附方 10000 余——集我國16世紀(jì)之前藥學(xué)成就之大成；
二、治療手段
1．針灸：是針法和灸法的總稱
（1）針法，是指在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下把針具（通常指毫針）按照一定的角度刺入患者體內(nèi)，運(yùn)用捻轉(zhuǎn)與提插等針刺手法來對人體特定部位進(jìn)行刺激從而達(dá)到治療疾病的目的。刺入點(diǎn)稱為人體腧穴，簡稱穴位。
（2）灸法，是以預(yù)制的灸炷或灸草在體表一定的穴位上燒灼、熏熨，利用熱的刺激來預(yù)防和治療疾病。通常以艾草最為常用，故而稱為艾灸，另有隔藥灸、柳條灸、桑枝灸等。
2006年中國中醫(yī)科學(xué)院申報針灸，經(jīng)國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2．四診法（望聞問切）
（1）望診：觀察病人形體、面色、舌體、舌苔，根據(jù)形色變化確定病位、病性。
（2）聞診：包括聽聲音和嗅氣味兩方面。
（3）問診：是詢問病人及其家屬、了解現(xiàn)有征象及其病史，為辨證提供依據(jù)的方法。
（4）切診：是指用手指觸按病人身體，藉此了解病情的一種方法。——切脈又稱診脈，是醫(yī)者用手指按其腕后橈動脈搏動處，借以體察脈象變化，辨別臟腑功能盛衰，氣血津精虛滯的一種方法。
 
古代天文歷法

一、紀(jì)時紀(jì)年
1．紀(jì)年
“年”的本義指谷物成熟、豐收，后來才由谷物成熟的周期引申指寒來暑往的周期，即今天意義上的“年”。古人紀(jì)年的方法主要有以下幾種：
（1）王公即位年次紀(jì)年法：王公即位年次紀(jì)年法是以王公在位年數(shù)來紀(jì)年，這種紀(jì)年法多用于春秋戰(zhàn)國時期。——如《廉頗藺相如列傳》“趙惠文王十六年，廉頗為趙將”。
（2）年號紀(jì)年法：漢武帝起開始有年號，此后每個皇帝即位都要改元、并以年號紀(jì)年——如《岳陽樓記》“慶歷四年春”，“慶歷”是宋仁宗的年號。
（3）干支紀(jì)年法：是用十個天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二個地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）按順序兩兩相配的一種紀(jì)年方法，可以有六十種搭配，因而六十一循環(huán)，周而復(fù)始。——近世常用干支紀(jì)年來表示重大歷史事件，如“辛亥革命”（1911年）。
2．紀(jì)月
（1）和今天一樣，用序數(shù)紀(jì)月法——如《采草藥》：“如平地三月花者，深山中則四月花。”
（2）地支紀(jì)月法：以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的“建”字。——如杜甫《草堂即事》：“荒村建子月，獨(dú)樹老夫家”，“建子月”按周朝紀(jì)月法指農(nóng)歷十一月。
（3）時節(jié)紀(jì)月法：一年分為春夏秋冬四季，每季中的三個月按孟、仲、季來分別稱呼；或者以節(jié)氣物候的特點(diǎn)來給月份命名或代稱月份——如《古詩十九首》：“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗”，“孟冬”是利用初冬命名十月；“菊月”是用物候代稱九月。
3．紀(jì)日
（1）序數(shù)紀(jì)日法——如《梅花嶺記》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁”；《項(xiàng)脊軒志》：“三五之夜，明月半墻。……”（“三五”指農(nóng)歷十五日）。
（2）干支紀(jì)日法：①如《肴之戰(zhàn)》：“夏四月辛巳，敗秦軍于肴”，“四月辛巳”指農(nóng)歷四月十三日。②古人還單用天干或地支來表示特定的日子——如《禮記·檀弓》“子卯不樂”，“子卯”代指惡日或忌日。
（3）月相紀(jì)日法：指用“朔、朏（fěi）、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望（小月十五日，大月十六日），望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。——如《赤壁賦》“壬戌之秋，七月既望”。
4．紀(jì)時
古人紀(jì)時常用日晷、刻漏、更鼓等方法計(jì)量一天的時刻。
（1）天色紀(jì)時法：古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半（是十二時辰的第一個時辰，與子時、三更相對應(yīng)）、雞鳴、平旦、日出、食時、隅（yú）中、日中、日昳（dié）、晡（bū）時、日入、黃昏、人定。
（2）地支紀(jì)時法：把一晝夜分為十二段，用十二地支來表示，子時即相當(dāng)于今天的23點(diǎn)到次日1點(diǎn)，丑時相當(dāng)于1點(diǎn)至3點(diǎn)，寅時即3點(diǎn)至5點(diǎn)，依次類推。——如《地震》“康熙七年六月十七日戌時，地大震”中的“戌時”就是晚上7點(diǎn)至9點(diǎn)。
二、陰陽歷
1．公歷
即格里歷，因?yàn)樗幕A(chǔ)是太陽中心連續(xù)兩次經(jīng)過春分點(diǎn)所需的時間——回歸年，故又稱陽歷。格里歷的平年為365天，閏年在2月末加一天，為366天。
當(dāng)某年的紀(jì)元年數(shù)不能被4整除時為平年，如1981年；能被4整除而不能被100整除時為閏年，如1984年；能被100整除，而不能被400整除時為平年，如1900年；能被400整除時為閏年，如2000年。
2．農(nóng)歷
農(nóng)歷是我國廣泛使用的歷法，民間又俗稱陰歷、夏歷，是因?yàn)樗募o(jì)月法以月相為標(biāo)準(zhǔn)。
——農(nóng)歷合適的稱呼應(yīng)是陰陽歷，因?yàn)橥扑戕r(nóng)歷先推算二十四節(jié)氣（由太陽的視置決定）和定朔（推算日月黃經(jīng)相等的時刻－－朔，即為初一）
以月亮從朔到上弦、望、下弦再到朔的一個朔望月為一個月。從朔到朔為一個月，相距29日的為小月，30日為大月。
在農(nóng)歷中，平年12個月，日數(shù)為354或355日；閏年13個月，日數(shù)為383或384日。
 
古代科技地理著作

1．《考工記》（戰(zhàn)國時期，作品出處《周禮》）
是記述春秋戰(zhàn)國時期官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)，記述了齊國關(guān)于手工業(yè)各個工種的設(shè)計(jì)規(guī)范和制造工藝，書中保留有先秦大量的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、工藝美術(shù)資料，記載了一系列的生產(chǎn)管理和營建制度。
是中國目前所見年代最早的手工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn)，不但在我國工程記述發(fā)展史上有重要地位，在當(dāng)時世界上也是獨(dú)一無二的。
2．《墨經(jīng)》（亦稱《墨辯》﹐是戰(zhàn)國時期墨家的著作）
主要討論認(rèn)識論、邏輯和自然科學(xué)的問題，包含了豐富的關(guān)于力學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)、工程技術(shù)知識和現(xiàn)代物理學(xué)、數(shù)學(xué)的基本要素：①有關(guān)于力、力系的平衡和杠桿、斜面等簡單機(jī)械的論述；②記載了關(guān)于小孔成像和平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成像的觀察研究，寫的很系統(tǒng)——被現(xiàn)代科學(xué)家稱為“《墨經(jīng)》光學(xué)八條”。
3．《齊民要術(shù)》（北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰）
是一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。
全書10卷92篇，系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)漢族勞動人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，被譽(yù)為“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”。
4．《夢溪筆談》（北宋科學(xué)家、政治家沈括）
是一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。
該書在我國和世界科技史上有重要地位。英國科學(xué)史家李約瑟稱沈括是“中國科技史上最卓越的人物”、《夢溪筆談》是“中國科學(xué)史的里程碑”。
5．《農(nóng)政全書》（明朝徐光啟）
基本上囊括了中國明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面，而其中又貫穿著一個基本思想，即徐光啟的治國治民的“農(nóng)政”思想。
《農(nóng)政全書》共60卷，內(nèi)容宏富，計(jì)有農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利、農(nóng)器、樹藝、蠶桑、蠶桑廣類、種植、牧養(yǎng)、制造、荒政等12目。全書既大量考證收錄前代有關(guān)農(nóng)業(yè)的文獻(xiàn)，又有徐氏自己在農(nóng)業(yè)和水利方面的科研成果和譯述，堪稱為當(dāng)時中國農(nóng)業(yè)科學(xué)遺產(chǎn)的總匯。——與后魏賈思勰《齊民要術(shù)》并列為我國農(nóng)學(xué)著述之兩大豐碑。
書中引入《泰西水法》，介紹了歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具；推廣甘薯種植，用來備荒。
6．《天工開物》（明朝科學(xué)家宋應(yīng)星）
《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，被稱為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。
更多地著眼于手工業(yè)，反映了中國明代末年出現(xiàn)資本主義萌芽時期的生產(chǎn)力狀況。
7．《徐霞客游記》（明末地理學(xué)家徐霞客）
《徐霞客游記》是一則以日記體為主的地理著作，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象均作了詳細(xì)記錄。
《徐霞客游記》是中國最早的一部詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌并詳細(xì)考證其成因的書籍。開辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向，既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華夏風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作，在國內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響，所以世人稱徐霞客為“游圣”。
 


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